Proyecto de Investigación | Hermenéutica responsable: una mirada personalista a los mundos posibles poéticos

Caduceo de Hermes.
La vara equilibra
el enfrentamiento entre
interpretaciones opuestas,
simbolizadas por las serpientes.

Enrique Bustamante, catedrático de Comunicación Audiovisual de la UCM, diagnosticó que los estudios sobre medios de comunicación social están lastrados por un tipo de investigación muy protocolizada, pero fragmentaria; aplicada, pero caduca; y que no implica una mejor comprensión de nuestro mundo (Bustamante 2019). Este veterano catedrático describe el estadio actual de un proceso de reducción de la razón que viene de lejos (Horkheimer 1947). Algunos criterios de la ciencia natural moderna (reducción de lo complejo a sus elementos más simples, la búsqueda de leyes inmutables, la causalidad meramente lineal y determinista, la disyunción absoluta entre el sujeto y el objeto de estudio, el rechazo a la analogía) han sido asumidos por las humanidades, de forma que éstas han perdido el lenguaje adecuado para expresar lo profundo, lo complejo, lo afectado por la indeterminación y la libertad, lo específicamente humano (Morin 1990).

Bustamante propone, al finalizar su diagnóstico, un programa de investigación alternativo: 1) recuperar las viejas preguntas de investigación, informadas por la filosofía moral; 2) apelar al recuerdo incesante y a la revisión de la historia del pensamiento y de la disciplina; 3) tener siempre presentes las relaciones intrínsecas y recíprocas entre la comunicación social y la cultura. El programa es inspirador, pero la receta resulta antigua si no se encuentra el modo de conectar ambos extremos, hoy separados: el de unos presupuestos meta-físicos y el de una metodología objetivista. 

Es preciso adquirir un tipo de saber —y de discurso—, capaz de rellenar esa grieta y de ensamblar ambos extremos. Creemos que ese es el saber buscado por la hermenéutica filosófica, especialmente la próxima a la filosofía del diálogo y al personalismo filosófico. 

El proyecto «Hermenéutica responsable: una mirada personalista a los mundos posibles poéticos» está orientado a justificar ese saber, mostrar cuáles son sus herramientas y ejercitar cómo se aplican se evidenciar cómo aplicarlas. 

Financiado por el vicerrectorado de Investigación de la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid (Ref. UFV2025-29) nos ocupará a varios miembros del GEI Imaginación y Mundos Posibles durante los años naturales 2025-2027.

Referencias

Bustamante, Enrique. 2019. «Recuperar la historia y la cultura». En Epistemología de la comunicación y cultura digital: retos emergentes, editado por Francisco Sierra Caballero y Jordi Alberich Pascual, 1a ed., 9-12. Granada: Editorial Universidad de Granada. https://ae-ic.org/wp-content/uploads/2019/11/Sierra-F.-Alberich-J.-Coords..-Epistemolog_a-de-la-comunicaci_n-y-cultura-digital-retos-emergentes-Editorial-Universidad-de-Granada-AEIC-2019.pdf.

Horkheimer, Max. 1947. [Zur Kritik der instrumentellen Vernunft] Crítica de la razón instrumental. Traducido por Jacobo Muñoz. 1a en español, 1991. Colección Estructuras y Procesos: Serie Filosofía. Madrid: Trotta.

Morin, Edgar. 1990. Introducción al pensamiento complejo. Traducido por Marcelo Pakman. 1a en español, 2011. Barcelona (España): Gedisa.