Imaginación y Mundos Posibles

Este proyecto consiste en la investigación, estudio y publicación del pensamiento de J.R.R. Tolkien, especialmente de su propuesta poética y de sus fundamentos teológicos y lingüísticos. El autor inglés de origen surafricano propuso la base teórica para actualizar la poética aristotélica de inspiración cristiana con una grandísima fecundidad, especialmente en la narrativa ficcional de la segunda mitad del siglo XX y las primeras décadas del XXI. En el contexto del grupo de investigación “Imaginación y Mundos Posibles” esta propuesta cobra particular relevancia por ser uno de los autores principales en los que se poya las líneas maestras que inspiran el trabajo del grupo.  Con la ocasión del 50 aniversario de la muerte de JRR. Tolkien este equipo de investigadores pretende revitalizar este tema que tan fecundo se ha mostrado para la narrativa contemporánea, enriqueciendo estas perspectivas con un diálogo filosófico y teológico, desde la tradición del realismo cristiano, y evidenciando c

Tomás Albaladejo  es catedrático de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada de la Universidad Autónoma de Madrid. Reconocido discípulo de su maestro Antonio García Berrio (Teórico de la Literatura), a Tomás debemos la introducción de la Teoría Literaria de los Mundos posibles en la universidad española, allá por el año 1998. En su intervención en nuestra mesa redonda nos presentó la Teoría de los Mundos posibles y su alcance semiótico y literario.

Fotografía de portada de la novela Patria (2016), de Fernando Aramburu . Vivimos un periodo histórico en el que los cambios, en diversos ámbitos de la vida personal y social, se han acelerado. Movimientos migratorios, avances científicos y su rápida implementación social, tecnologías de la comunicación, procesos de digitalización, aparición de nuevos perfiles profesionales, modelos de familia alternativos, la emergencia de nuevos agentes sociales, una pandemia global, nuevas formas de terrorismo internacional… provocan frecuentemente cambios en nuestro mundo que nos obligan a confrontar nuestras ideas, creencias, valores y usos sociales en situaciones inéditas . Estas nuevas situaciones entran en conflicto con nuestra tradicional visión de las cosas, poniendo en crisis el lugar que ocupamos en el mundo y las posibilidades que encontramos en él para realizar nuestra vida. Que nuestro mundo se ha vuelto problemático es testificado en todas las formas de ficción contemporánea. Por ser un

Fotograma de Indiana Jones y la última cruzada (Steven Spielberg, 1989). La perspectiva de estudio que ofrecen los mundos posibles está plenamente instalada en literatura desde hace décadas. El interés de estos autores era el de superar los límites del formalismo y del estructuralismo al prometer un mayor énfasis en el “mundo del texto” y las “verdades” en él contenidas, frente a la mera estructura del texto. Sin embargo, “mundo” y “verdad” se dicen en muchos sentidos, también entre los diversos teóricos que podemos adscribir a esta joven tradición. Si bien algunos de estos autores cuestionan la ontología del mundo ficcional como nota distintiva entre diversos géneros literarios (realista y fantástico, por ejemplo), no suelen cuestionar sus propios presupuestos ontológicos y gnoseológicos sobre el mundo real, a pesar de que eso condiciona el desarrollo de sus planteamientos. Por ejemplo: la aparición de “lo sagrado” en una novela, ¿determina que ésta pertenezca al género de Fantasía,

Temática: imagen y reconocimiento, desde una perspectiva interdisciplinar Lema: “Metaversos: lo real en lo virtual”       Fechas: 10 y 11 de marzo de 2022 Lugar: Universidad Francisco de Vitoria Contacto: simufv@ufv.es Toda la información y proceso de inscripciones en ufv.es/semana-de-la-imagen . Las ponencias y la asistencia al congreso podrán realizarse de forma presencial o en remoto, a voluntad del ponente y asistentes. En la modalidad presencial, se aplicarán la normas sanitaras vigentes en el momento de su realización y los protocolos de seguridad de la Universidad Francisco de Vitoria.   Introducción El término metaverso ( metaverse ) procede de la contracción de meta-universo y tiene su origen en la novela Snow Crash (1992) de Neal Stephenson. Según confiesa el autor en los agradecimientos de su obra, escogió la palabra “metaverso” por considerarla menos torpe o imprecisa que la de “realidad virtual”.   En efecto, por “virtual” se entiende, a menudo, lo opuesto a “

Cities are experiencing unprecedented times. In addition of managing the best possible post-pandemic recovery, Cities are at the beginning of the 4th industrial revolution, and all want to play a relevant role in it. To achieve this, they must retain and attract the necessary talent. There is a fierce competition where cities transform to become as attractive as possible. But what makes a city attractive (from emotional and rational sides) to talented citizens? For mayors and city directors: how can I prepare my city for this goal? What kind of transformations in the medium-long term should I develop?  And in the short term, what processes and technologies (SmartCity) should I put in place? And from the point of view of citizens: how do I choose the best city to develop my full potential? Which one offers me the best citizenship contract? Where am I going to enjoy the best services with the highest quality of life and lower taxes/cost of life? In addition, the city must be attractive

Patria (Aramburu) suscita un particular caso de estudio acerca de la compleja y fecunda relación entre el mundo de ficción y la realidad histórico-social en la que se inspira. Apoyándonos en el concepto de mundificación -que incorporamos a la metodología de los mundos posibles-, esta investigación estudia el modo en que Patria indaga en algunos aspectos ético-sociales relacionados con la experiencia de las víctimas del terrorismo de ETA.  La lluvia se encuentra omnipresente en la novela en tres tipos de acontecimientos: memoria, muerte y silencio social. Además, resulta un elemento estructural de la persecución al Txato y del retorno de Bittori.  RUBIO DE OLAZABAL, J. y ENCINAS CANTALAPIEDRA, A. “ A propósito de la mundificación en literatura: lluvia, silencio y restauración del mundo como proceso ético en Patria (F. Aramburu, 2016) ”, en Tonos Digital , 42(2), 2021, 1-28.